Mottohidup bahasa Jawa lucu. foto: Instagram/@lorohcok. 31. "Dosa sing paling menyedihkan iku dosambat ora duwe duit." (Dosa yang paling menyedihkan adalah pada mengeluh tidak punya duit) 32. "Uripmu koyo wit gedhang duwe jantung tapi ora duwe ati." (Hidupmu seperti pohon pisang, punya jantung tapi tak punya hati) 33.
Prajnaparamitha. Foto dokumentasi Museum Nasional. KEN Angrok terperangah ketika tanpa sengaja melihat betis Ken Dedes. Terlihatlah bagian rahasianya yang bersinar. “Jika ada perempuan yang demikian anakku, perempuan itu namanya nariswari. Dia adalah perempuan yang paling utama, anakku,” jawab Dang Hyang Lohgawe ketika ditanya Ken Angrok dalam naskah Pararaton. Perempuan Jawa Kuno memiliki tipe-tipe tertentu, dari paling utama sampai paling buruk. Setidaknya ada empat tipe perempuan yang dibagi bukan hanya dari segi fisik, tapi juga perangainya. Menurut Sejarawan Suwardono kriteria menempatkan perempuan dalam tipe tertentu awalnya bersumber dari India. “Naskah mengenai kriteria perempuan itu tidak ditemukan, namun pada masa itu ketentuan untuk menempatkan sosok perempuan pada tipe tertentu secara umum telah dikenal,” tulis Suwardono dalam Tafsir Baru Ken Angrok. Empat tipe perempuan antara lain padmini, citrini, sankini, dan hastini. Tipe pertama, padmini memiliki ciri fisik matanya seperti mata kijang dengan ujung-ujung kemerahan; hidungnya kecil dan bentuknya bagus; wajahnya bagaikan bulan purnama yang keemasan seperti bunga cempaka; lehernya halus dan luwes; buah dada yang penuh dan tinggi; pusarnya dikelilingi tiga garis lipatan; kulitnya halus seperti kelopak bunga sirsa; suaranya manis mengalun; kalau jalan seperti angsa; wataknya pemalu, menyenangkan, pemurah, setia, memiliki rasa keagamaan, dan bertingkah terhormat. Tipe kedua, citrini memiliki tinggi badan sedang, ramping, dengan pinggul besar; rambutnya hitam lebat; matanya lincah dengan bibir yang penuh seperti buah bimba; lehernya membulat seperti siput dan luwes; dadanya besar dan berat dengan badan yang lentur; suaranya seperti suara merak; jalannya seperti gajah. Tipe ini tidak begitu tinggi sifat spiritualnya. Namun, ia mahir dan bercita rasa tinggi dalam kesenian. Ia suka mengenakan pakaian dan perhiasan yang bagus. Ia pandai bicara dan bebas mengutarakan pendapat. Pandai mengatur urusan rumah tangga. Pun senang dikagumi laki-laki. Tipe ketiga, sankini, memiliki ciri-ciri berbadan kurus, tinggi, kekar, berdarah hangat, dengan lengan dan tungkai yang panjang; pinggangnya besar dengan buah dada yang kecil; di bawah kulitnya yang sawo matang terlihat urat-urat nadi; wajahnya berbentuk lonjong dan mendongak; suaranya serak; kalau berjalan cepat seperti terburu-buru; ia cerdik juga sopan. Meski begitu, perempuan tipe ini selalu mencari kesempatan untuk menguntungkan dirinya sendiri; ia egois namun tetap pandai bersikap seolah pemurah; ia punya sifat keras kepala dan buruk hatinya, namun mampu menyembunyikannya. Ia banyak bicara dan banyak makan. Tipe terakhir, hastini, bertubuh pendek, gemuk, buruk rupa; mulutnya besar dengan bibir yang tebal; matanya kecil dan merah; wajahnya pucat, tidak bersinar; lehernya pendek atau kalau panjang bentuknya bengkok; kalau berjalan pelan dan tidak enak dilihat; sifatnya kejam dan tak punya malu. Menurut Titi Surti Nastiti, arkeolog Pusat Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Nasional, keempat tipe perempuan mungkin saja mewakili empat kasta dalam Hindu Brahmana, Ksatrya, Waisya, dan Sudra. Putri yang digambarkan dalam teks sastra dan relief candi masuk ke dalam tipe citrini. Sementara para pengiring putri dan putra raja atau para emban dimasukkan dalam kriteria hastini. Hal itu dicontohkan dengan perkawinan antara Semar dan Nini Towok dalam teks Sudamala. Keduanya digambarkan sangat bernafsu dalam seks. Nini Towok digambarkan jalannya pelan dan perutnya gombyor. Dalam relief kisah Arjunawiwaha di Gua Selomangleng, Tulungagung misalnya, tokoh Panakawan, baik perempuan maupun laki-laki digambarkan berbadan serba gemuk dengan mulut lebar dan bibir tebal. Contoh perempuan tipe padmini terdapat dalam teks Sri Tanjung. Ia merupakan perempuan yang tinggal di sebuah wanasrama. Ini mengacu pada kasta Brahmana. Ia digambarkan pula sebagai perempuan berkulit halus, cantik, tenang, dan jalannya seperti angsa. Meski begitu, ada perbedaan penggambaran putri raja dalam teks tadi dengan prasasti. Jika dalam teks sastra yang sesuai dengan teks India mereka masuk ke dalam tipe citrini, sedangkan dalam prasasti mereka dimasukkan dalam tipe padmini. Itu seperti deskripsi dalam Prasasti Kayumwunan 824 M yang menyebut Pramodyawarddhani, permaisuri Rakai Pikatan, raja keenam Kerajaan Medang Mataram Kuno cara berjalannya seperti angsa, suaranya bagaikan tekukur, matanya bagaikan menjangan. Ciri ini lebih mirip dengan tipe padmini. Hal yang sama juga diungkapkan dalam Prasasti Pucanan 1037 M. Prasasti ini melukiskan Sri Isanatunggawijaya bagaikan seekor angsa yang mempesona karena tinggal di telaga Manasa yang suci. “Mungkin karena Pramodhawarddhani maupun Isanatunggawijaya adalah putri raja yang sangat taat pada agama sehingga lebih pantas dimasukkan ke dalam tipe padmini atau mereka tipe perempuan paling baik yang di dalam bahasa Jawa disebut dengan padmanagara,” tulis Titi dalam Perempuan Jawa.
Semogadapat bermanfaat bagi para pembaca sekalian. 20+ trend terbaru kata bijak jawa kuno lucu. Source: www.brilio.net. 20+ trend terbaru kata bijak jawa kuno lucu. Maka dari itu, kamu harus memuliakannya. Kata Bijak Bahasa Jawa Tentang Cinta. Kata mutiara bahasa jawa kerap dijadikan banyak orang sebagai penyemangat untuk menjalani hidup.
World History Astarte adalah dewi perang dan prajurit dalam mitologi Mesir kuno. - Astarte adalah dewi prajurit dalam mitologi Mesir kuno. Dia juga dikaitkan dengan mesin perang yang sangat kuat kala itu, yaitu kuda dan kereta. Dia sangat menyukai orang-orang yang pandai menunggang kuda. Hal ini seperti yang ditunjukkan oleh satu cerita dia senang dengan kenyataan bahwa putra firaun adalah penunggang kuda yang hebat. Kultus Astarte sangat penting di Mesir, dan obelisk khusus dibuat untuk tujuan memujanya. Dia dianggap sebagai salah satu dewa/dewi utama Mesir. Penampilan Astarte dalam mitologi Mesir kuno biasanya ditampilkan sebagai wanita cantik telanjang. Seringkali, dia memakai tanduk banteng di kepalanya, tanda dominasi dan kekuasaan. Banyak penggambaran juga menunjukkan dia memiliki dua sayap. Sudah umum bagi Astarte untuk ditampilkan dengan pinggul yang bulat, yang diasosiasikan dengan keibuan dan kesuburan. Kadang-kadang tubuhnya ditampilkan sebagai androgini, yang berarti tidak terlihat laki-laki atau perempuan. Astarte juga bisa ditampilkan mengenakan mahkota. Karena dia dianggap sebagai nyonya kuda oleh orang Mesir, banyak penggambaran dirinya menunjukkan dewi sedang menunggang kuda atau ditemani kuda. Dalam mitologi Mesir kuno, ayah Astarte adalah dewa matahari Ra, atau Ptah, dewa pengrajin. Jika dia adalah putri Ra, itu berarti dia juga saudara perempuan Anat, dewi perang lainnya. Astarte juga dikaitkan dengan putri Ra lainnya, yaitu Hathor. Hathor adalah dewi kesuburan, yang tentu saja merupakan atribut yang juga dikenal oleh Astarte. Astarte juga memiliki seorang putra, menurut orang Kanaan, bernama Hauron. Hauron juga kemudian secara resmi diterima ke dalam agama Mesir. Asal dan Sejarah Sangat sedikit informasi tentang Astarte khususnya soal inkarnasinya dalam mitologi Mesir kuno. Astarte juga mempunyai versi lain yaitu dewi Ishtar Mesopotamia. PROMOTED CONTENT Video Pilihan
KataKata Bijak Bahasa Jawa Kuno Kehidupan II. 21. "Dhemit ora ndulit, setan ora doyan". (Berupa doa dan harapan agar selalu diberi keselamatan, tidak ada suatu halangan dan rintangan.) 22. "Adigang, adigung, adiguna". (Mengandalkan kekuatan, kekuasaan dan kepintarannya.) 23.
Kalang dianggap mempunyai adat-kebiasaan yang tidak sama dengan adatkebiasaan orang Jawa pada umumnya, khususnya di Desa Pesantren, Ulujami, Pemalang. Wong Kalang yang merupakan komunitas masyarakat kuno di Pulau Jawa, telah berkembang dan berdiaspora di beberapa wilayah di Pulau Jawa. "Kediaman mereka sama saja dengan rumah-rumah tetanggatetangga mereka yang mengaku sebagai orang Jawa asli’," tulis Dede Mulyanto. Ia melanjutkan, "baik dalam kehidupan sehari-hari dengan tetangga maupun di dalam keluarga, mereka juga menuturkan bahasa Jawa dialek Banyumasan." Dede Mulyanto menulis dalam jurnal Masyarakat & Budaya dengan judul Orang Kalang, Cina, dan Budaya Pasar di Pedesaan Jawa. Jurnalnya diterbitkan pada tahun 2008. "Orang Kalang mementingkan kawin-mawin dengan sesama orang Kalang atau dalam istilah antropologi disebut sebagai endogami kelompok," imbuhnya. Mereka juga sering mengadakan pertemuan minimal tiga bulan sekali sesama orang Kalang dari berbagai daerah di Banyumas dan sekitarnya dan menganggap diri sebagai satu trah —organisasi kekerabatan yang berpangkal ke satu nenek-moyang bersama yang dikenali. Aturan endogami kelompok dalam masyarakat Kalang masih cukup kuat. Anggota Kalangan —sebutan kelompok Kalang— yang kawin dengan orang di luar kelompok, konon akan dikeluarkan dari kelompok Kalangan. "Istri dan anak-anak mereka tidak diakui sebagai orang Kalang, baik oleh orang-orang Kalangan sendiri maupun oleh tetangga orang Jawa lainnya," lanjut Dede. Adat kebiasaan untuk menikah dengan sesama orang Kalang tampaknya merupakan ciri utama yang diketahui secara umum oleh orang Jawa lainnya di Desa Pesantren. "Tidak semua orang Jawa di Desa Pesantren mau berterus-terang bila ditanya tentang tetangga mereka yang disebut wong Kalang. Tapi ada pula yang antusias memaparkan pengetahuannya tentang orang Kalang," ungkapnya. Menurut mitos yang berkembang di Desa Pesantren, asal-usul orang Kalang ini dikaitkan dengan seorang laki-laki yang dilahirkan dari perkawinan seorang putri bangsawan dengan seekor anjing yang sesungguhnya ia merupakan manusia yang dikutuk menjadi anjing. PROMOTED CONTENT Video Pilihan
26 Foto Orang Jawa. Meskipun, banyak juga orang dari luar pulau jawa yang paham atau bahkan sudah mahir berbahasa jawa. Apakah anda mencari gambar tentang foto orang jawa kuno? Penggunaan singkatan kata ini mungkin bertujuan untuk mempermudah pengucapan. Download 62 gambar animasi orang jawa hd free download now 89 gambar gambar kartun lucu
Ilustrasi Gajah Mada. Foto Gunawan Kartapranata/wikimedia commonsBudaya Jawa mengenal penamaan diri yang diambil berdasarkan nama alam, religi, tumbuhan, binatang, dan sebagainya. Sumber karya sastra Jawa Kuno, umumnya cerita-cerita panji, banyak memuat nama-nama tokoh yang menggunakan nama diri dari nama binatang. Misalnya ada Kebo Kanigara, Kidang Walengka, Banyak Kapuk, Gagak Sumiring, Kidang Glatik, juga Gajah Mada yang tentu familiar di telinga orang Indonesia.“Tak hanya di cerita panji nama-nama semacam ini juga sebenarnya cukup banyak ditemui dalam nama-nama tokoh pada karya sastra seperti Pararaton dan Ranggalawe,” kata Sasongko, ahli epigrafi dari Perkumpulan Ahli Epigrafi Indonesia PAEI dalam Diskusi Epigrafi Nusantara yang diadakan oleh PAEI pekan saat ini, studi tentang penggunaan nama hewan untuk nama orang pada zaman Jawa Kuno menurut Sasongko masih sangat terbatas. Namun topik ini sempat disinggung dalam tulisan beberapa peneliti Pigeaud, seorang ahli sastra Jawa dari Belanda, mengatakan bahwa fenomena penamaan ini terkait dengan panji-panjian bendera prajurit yang bergambar binatang. Setiap prajurit, menandai apa yang menjadi miliknya dengan gambar binatang.“Oleh karena itu, penamaan diri prajurit dengan nama binatang ini juga bersifat heraldic seni dalam menciptakan dan menghias lambang,” kata Pigeaud, ada juga de Caparis, seorang filolog dari Belanda yang menyepakati temuan Pigeaud. Dia mengatakan, bahwa fenomena penamaan ini dikaitkan dengan identitas mekasirkasir, istilah yang berasal dari kata kasir-kasir yang artinya panji-panjian atau Casparis juga menambahkan, penamaan nama depan diri dengan nama Gajah, Menjangan, Macan, dan Tikus, pada masa Kediri-Majapahit mengindikasikan golongan kasta ksatria atau profesi ketentaraan waktu menurut Edi Sedyawati, penulis yang juga arkeolog Indonesia, menyebutkan bahwa pemakaian nama diri dari nama binatang dan penyebutan titel makasirkasir dalam prasasti masa Kediri mengindikasikan golongan panji-panjian seseorang yang seringkali ditandai oleh lambang bergambar binatang.“Jadi pendapat Pigeaud, de Casparis, dan Sedyawati ini kurang lebih sama poinnya, dan cakupan bahasannya pun dari masa Kediri sampai Majapahit,” paling baru dituliskan oleh Agus Aris Munandar, guru besar UI di bidang arkeologi yang pada 2010 menuliskan bahwa dalam kaitannya dengan tokoh Gajah Mada, nama binatang yang dipakai sebagai nama depan merupakan bentuk representasi diri dari hewan tunggangan dewa Hindu, yakni Airawata yang merupakan tunggangan dewa Binatang Penghuni Ekosistem JawaDalam penelitiannya tentang topik yang sama, Sasongko mendapat kesimpulan bahwa nama-nama binatang yang digunakan oleh orang zaman Jawa Kuno sebagai nama diri kebanyakan adalah nama hewan endemik pulau Jawa atau hewan yang pernah mendiami pulau temuannya, nama binatang yang paling banyak digunakan sebagai nama diri secara berturut-turut di antaranya ada Kebo, Gajah, Gagak, Lembu, Macan, Menjangan, Minda, Banyak, Bandeng, Iwak, Katak, Kuda, Layar, Tikus, Anjing, Asu, Babi, Burung, Hayam, Kadal, Kancil, Kura, Lele, dan Lutung.“Menurut saya, ekosistem tampaknya cukup berpengaruh dalam kemunculan fenomena ini,” ujar itu, nama-nama seperti Makara, Naga, Sinha, Mahisya, menurutnya terpengaruh dari kebudayaan India. Selain faktor ekosistem, budaya agrikultur masyarakat Jawa Kuno waktu itu juga turut mempengaruhi penamaan diri. Hal itu ditandai dengan adanya nama-nama seperti Kebo, Sapi, Minda, Lembu, Banyak, Hayam, Babi, dan kemunculan nama-nama ini menurutnya ditandai dari masa Rakai Pikatan abad ke-9 M sampai masa Majapahit akhir atau awal abad ke-16 M. Sedangkan gejala terbanyak ditemukan pada masa Krtanegara, Kroncaryyadipa, dan Sarwweswara. Atau dari masa Kadiri pertengahan hingga Singhasari akhir.“Ini mungkin dapat dihubungkan dengan politik ekspansi atau diplomasi dari Krtanegara. Itu politik perluasan wilayah di luar pulau Jawa atau yang dikenal dengan Cakrawala Mandala Dwipantara yang melibatkan unsur-unsur militer,” mengacu pada konsep makna asosiatif Staffan Nystrom, nama-nama diri yang berasal dari nama binatang dapat dipersepsikan dengan wahana atau kendaraan dewa atau tokoh binatang mitologis Hindu-Buddha dan binatang tertentu yang dihargai dalam kebudayaan Jawa Kuno. Sehingga, nama binatang tertentu dapat diasosiasikan dengan dewa tertentu.“Jadi menurut saya para penyandangnya barangkali meyakini dan mengharapkan kekuatan dari sifat dewa atau hewan mitologi Hindu-Buddha tertentu termanifestasi dalam dirinya melalui penamaan diri dari nama binatang yang berasosiasi,” kata dan representasi kekuatan tersebut juga ada kemungkinan berlaku kepada hewan-hewan sakral dalam kepercayaan Jawa Kuno. Berdasarkan pencarian terhadap arti penting binatang dalam kebudayaan Jawa Kuno, nama Kebo, Hayam, Manjangan, dan Macan, merupakan hewan yang dianggap sakti dan mengandung kekuatan magis sehingga dijadikan persembahan untuk menangkal kekuatan jahat atau dikeramatkan karena dianggap sebagai penghubung dengan roh leluhur dan dunia umum, motivasi penamaan diri dengan nama binatang pada masa Jawa Kuno karena binatang-binatang tertentu dihargai.“Sebab dianggap memiliki peran penting dalam kebudayaan masyarakat sehingga menempati tempat istimewa di hati pemakainya,” itu menurutnya dipengaruhi oleh keterkaitannya dengan dewa-dewa, kedudukannya dalam mitologi Hindu-Buddha, sifat teladan yang tergambar dalam fabel-fabel keagamaan, serta perannya dalam kebudayaan masyarakat Jawa Kuno.“Fenomena tersebut merupakan salah satu bentuk perwujudan apresiasi budaya masyarakat Jawa Kuno terhadap alam sekitar,” ujar Sasongko. Widi Erha Pradana / YK-1
17 Foto Orang Jawa Kuno. Namun bagi orang pada umumnya,. Kartu pos kuno seri foto orang indonesia jaman dahulu. Tak ayal hal tersebut membuat bahasa jawa banyak disukai orang. Kata bijak bahasa jawa kuno inipun cocok dijadikan sindiran . Gubernur jawa tengah, ganjar pranowo ramah menanggapi permintaan foto bersama dari para .

Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Apa Itu Etika Jawa Kuna?Etika Jawa Kuno adalah seperangkat nilai dan norma yang menjadi dasar perilaku orang Jawa pada masa lampau. Etika ini berkembang dan dilestarikan serta dilestarikan sejak zaman kerajaan Hindu-Buddha di pulau Jawa. Etika Jawa Kuno didasarkan pada prinsip-prinsip moral yang mengutamakan kebaikan, kerendahan hati, keterbukaan, kesederhanaan, rasa hormat, disiplin, toleransi, dan kebersamaan. Etika ini mendorong individu untuk hidup dengan aturan moral, berperilaku baik dan melayani Jawa Kuno juga menghubungkan kesuksesan dan kesuksesan individu dengan kesejahteraan sosial dan keseimbangan. Dalam etika ini, seseorang dinilai berhasil bila mampu membawa manfaat bagi masyarakat sekitar. Selain itu, etika Jawa kuno menekankan pentingnya persaudaraan, kerja sama, dan gotong royong dalam menjaga keharmonisan dan keseimbangan sosial. Salah satu nilai etika Jawa kuno yang paling penting adalah kebajikan, yang meliputi perilaku moral yang baik seperti kejujuran, kasih sayang, dan kebaikan kepada orang lain. Etika Jawa Kuno juga menekankan pentingnya menghormati orang tua, guru, dan yang lebih tua. Orang Jawa kuno percaya bahwa menghormati orang lain merupakan ukuran yang sangat penting dalam membangun hubungan baik antar anggota masyarakat. Etika Jawa kuno juga mengajarkan kesederhanaan, dimana masyarakat diajarkan untuk hidup sederhana dan tidak menyia-nyiakan barang atau makanan. Prinsip ini juga dianut dalam perilaku sosial, menunjukkan kerendahan hati dan merendahkan diri di depan orang lain. Keterbukaan dan kejujuran juga menjadi nilai penting dalam etika Jawa kuno. Orang Jawa kuno percaya bahwa tidak ada gunanya berbohong atau menyembunyikan apapun, karena kejujuran dan keterbukaan adalah dasar dari hubungan manusia yang baik dan dapat keras dan disiplin juga ditekankan dalam etika Jawa kuno, dimana individu diajarkan untuk bekerja keras dan disiplin yang kuat untuk mencapai tujuan hidup. Disiplin juga ditekankan dalam kehidupan sehari-hari dengan penggunaan yang bertanggung jawab dan menghargai dan kebersamaan juga menjadi nilai penting dalam budaya Jawa kuno. Orang Jawa kuno percaya bahwa tidak ada seorangpun yang dapat mencapai tujuan hidupnya sendirian, sehingga mereka selalu mencari persahabatan dan saling membantu. Toleransi juga menjadi kunci keharmonisan antar kelompok sosial yang berbeda. Secara keseluruhan, etika Jawa kuno mengajarkan nilai-nilai moral dan perilaku yang sangat pentingSejarah Etika Jawa KunaEtika Jawa Kuno memiliki sejarah yang panjang, berawal dari peradaban Hindu-Buddha yang masuk ke Indonesia pada abad ke-6. Kemudian, agama Hindu-Buddha membawa nilai-nilai moral dan etika yang kuat pada kebudayaan Jawa. Nilai-nilai tersebut kemudian diadopsi dan disesuaikan dengan nilai dan standar yang sudah ada dalam masyarakat Jawa saat itu. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Lihat Pendidikan Selengkapnya

Yuk intip seperti apa orang Jawa Kuno menikah! Menikah merupakan penyatuan laki-laki dan perempuan menjadi sepasang suami-istri. Dalam pernikahan ternyata ada hal penting yang menjadi syarat utuhnya sebuah pernikahan yaitu saling mencintai dan saling setia terhadap pasangannya. Uniknya, cerita bertemakan kesetiaan cinta sudah Jakarta Kumpulan kata bijak bahasa Jawa kuno selalu berhasil menarik perhatian saking uniknya. Banyak istilah Jawa yang terdengar kasar, tetapi arti dan maknanya sangat dalam. Kata bijak bahasa Jawa kuno inipun cocok dijadikan sindiran sekaligus petuah yang akan sulit dilupakan. 60 Kata-Kata Bijak Islami Singkat, Maknanya Dalam dan Menyejukkan Hati 30 Kata Bijak Ulang Tahun untuk Diri Sendiri yang Cocok Jadi Penyemangat 60 Kata Mutiara Kehidupan yang Bijak sebagai Motivasi dan Inspirasi Kata bijak bahasa Jawa kuno tentang kehidupan banyak mengungkap masalah-masalah sederhana yang sering diremehkan. Ungkapan kata bijak bahasa Jawa kuno tentang kehidupan ini tak terdengar menakutkan karena disampaikan dengan bumbu humor, bakal berhasil bikin ngakak pembaca sekaligus pendengarnya. Tak cuma soal kehidupan, kata bijak bahasa Jawa kuno juga banyak membahas masalah asmara. Ajaibnya, kata bijak bahasa Jawa kuno inipun baik untuk pedomamu menjalin hubungan cinta dengan si dia tanpa banyak drama. Berikut ulas kata bijak bahasa Jawa kuno dan artinya dari berbagai sumber, Senin 10/5/2021.Kata Bijak Bahasa Jawa Kuno dan Artinya Tentang KehidupanIlustrasi ponsel cottonbro dari Pexels1. "Sabar iku lire momot kuat nandhang sakening coba lan pandhadharaning urip." Sabar itu merupakan sebuah kemampuan untuk menahan segala macam godaan dalam hidup 2. "Urip iku koyo kopi, yen ndak iso nikmati rasane panggah pait." Hidup itu bagaikan secangkir kopi, jika kalian tidak bisa menikmatinya yang dirasa hanyalah pait 3. "Aja milik barang kang melok." Jangan tergiur barang yang berkilau 4. "Manungsa mung ngunduh wohing pakarti." Kehidupan manusia baik dan buruk adalah akibat dari perbuatan manusia itu sendiri 5. "Cekelana impenanmu, amarga yen impen mati, urip iku kaya manuk sing swiwine rusak, mula ora bisa mabur." Berpegang teguh pada mimpi, karena jika mimpi mati, hidup adalah burung bersayap yang rusak, itu tidak bisa terbang 6. "Urip iku terus mlaku, bebarengan karo wektu, sing bisa gawa lakumu, supaya apik nasibmu." Hidup itu terus berjalan, bersamaan dengan waktu, yang bisa membawa tingkah lakumu, biar nasibmu baik 7. "Aja dadi uwong sing rumangsa bisa lan rumangsa pinter. Nanging dadiya uwong sing bisa lan pinter rumangsa." Jangan jadi orang yang merasa bisa dan merasa pintar, tetapi jadilah orang yang bisa dan pintar merasa 8."Nek wes onok sukurono, nek durung teko entenono, nek wes lungo lalekno, nek ilang iklasno." Kalau sudah punya itu disyukuri, kalau belum datang ya dinanti, kalau sudah ditinggal pergi lupakan, kalau hilang ikhlaskan 9. "Sak apik-apike wong yen awehi pitulung kanthi cara dedemita." Sebaik-baiknya orang adalah yang memberi pertolongan secara sembunyi-sembunyi 10. “Aja mbedakake marang sapadha-padha." Hargai perbedaan, jangan membeda-bedakan sesama manusia 11. "Sabar iku ingaran mustikaning laku." Bertingkah laku dengan mengedepankan kesabaran itu ibaratkan sebuah hal yang sangat indah dalam sebuah kehidupan 12. "Wong sabar rejekine jembar, ngalah urip luwih berkah." Orang sabar rezekinya luas, mengalah hidup lebih berkah 13. "Sepi ing pamrih, rame ing gawe, banter tan mblancangi, dhuwur tan nungkuli." Bekerja keras dan bersemangat tanpa pamrih, cepat tanpa harus mendahului, tinggi tanpa harus melebihi 14. "Ngeluruk tanpa bala, menang tanpa ngasorake, sekti tanpa aji-aji, sugih tanpa bhanda." Berjuang tanpa membawa massa, menang tanpa merendahkan, berwibawa tanpa mengandalkan kekuasaan, kaya tanpa didasari harta 15. "Nek wes niat kerjo iku ojo golek perkoro, nek wes diniati golek rejeki iku ora usah golek rai." Kalau sudah niat bekerja itu jangan cari perkara, kalau sudah diniati cari rezeki itu tidak usah cari mukaIlustrasi ponsel Lisa Fotios dari Pexels16. "Obat pahit ae marakke mari, mosok koe sing manis marakke loro." Obat yang pahit saja bisa bikin sembuh, masak kamu yang manis bikin sakit. 17. "Berakit-rakit kehulu berenang-renang ke tepian, mantan wes neng penghulu aku iseh kesepian." Berakit-rakit kehulu berenang-renang ke tepian, mantan sudah di penghulu aku masih kesepian. 18. "Tresno iku kadang koyo criping telo. Iso ajur nek ora ngati-ati le nggowo." Cinta terkadang seperti keripik singkong, bisa hancur jika tidak hati-hati dibawa. 19. "Aku tanpamu bagaikan sego kucing ilang karete. Ambyar." Aku tanpamu bagai nasi kucing hilang karetnya, hancur. 20. "Wes kadung ngomong sayang jebule wes nduwe gandengan, wes kadung tak sawang malah ninggal kenangan." Sudah terlanjur menyatakan sayang, ternyata sudah punya gandengan, sudah terlanjur dipandang malah meninnggalkan kenangan. 21. "Cintaku nang awakmu iku koyok kamera, fokus nang awakmu tok liyane ngeblur." Cintaku padamu seperti kamera, fokus di kamu saja, yang lain blur. 22. "Uwong duwe pacar iku kudu sabar ambek pasangane. Opo maneh seng gak duwe. Orang yang punya pacar itu haruslah sabar dengan pasangan yang dimiikinya. Apa lagi yang nggak punya. 23. "Ben akhire ora kecewa, dewe kudu ngerti kapan wektune berharap lan kapan wektune kudu mandeg." Agar akhirnya tidak kecewa, kita harus mengerti kapan waktunya berharap dan kapan waktunya harus berhenti. 24. "Arek lanang kuoso milih, arek wedok kuoso nolak." Anak laki laki bebas memilih, anak perempuan bebas menolak. 25. "Akeh cara dienggo bahagia, salah sijine ngeculke uwong sing nyia-nyiake kowe." Banyak cara untuk bahagia, salah satunya melepaskan orang yang menyia-nyiakan kamu. 26. " Tresna kanggo manungsa mung amerga katresnane marang Gusti Allah sing Nyiptaaken manungsa" Cinta kepada seorang manusia hanya dikarenan kecintaan kepada Allah Tuhan Semesta Alam yang telah menciptakan manusia. 27. “Nek koe tenanan tresno, Ojo koe nggawe eluh banyu motone, Ojo nyakiti atine, Ojo nggawe atine loro” Jika kamu benar-benar cinta padanya, Jangan hiasi matanya dengan air mata, telinganya dengan dusta, hatinya dengan luka 28. “Mbangun kromo ingkang satuhu, boten cekap bilih ngagem sepisan roso katresnan. Hananging butuh pirang pirang katresnan lumeber ning pasangan uripmu siji kui,” Pernikahan yang sukses tidak membutuhkan sekali jatuh cinta, tetapi berkali kali jatuh cinta pada orang yang sama. 29. "Akeh manungsa ngrasakake tresna, tapi lali lan ora kenal opo iku hakikate tresno." Banyak orang merakan cinta, tapi lupa dan tidak kenal apa itu hakikat cinta. 30. "Aku ra njaluk luweh, aku nggur njalok ojo lungo nek ati." Aku nggak minta banyak, aku hanya minta jangan pergi dari hati.Kata Bijak Bahasa Jawa Kuno dan Artinya Tentang KehidupanIlustrasi ponsel. Sumber foto “Ana dina, ana upa.” Tiap perjuangan selalu ada hasil yang nyata. 32. “Adhang-adhang tetese embun” Berharap sesuatu dengan hasil apa adanya. Seperti berharap pada tetes embun. 33. “Gliyak-gliyak tumindak, sareh pakoleh” Upaya yang dilakukan perlahan, tapi akhirnya tujuannya akan tercapai. 34. “Kena iwake aja nganti buthek banyune” Berusahalah mencapai tujuan tanpa menimbulkan kerusakan 35. “Sepi ing pamrih, rame ing gawe” Melakukan pekerjaan tanpa pamrih. 36. “Sluman slumun slamet” Biarpun kurang hati-hati tapi masih diberi keselamatan. 37. “Ngundhuh wohing pakerti.” Apa pun yang kita lakukan akan membuahkan hasil yang sepadan. 38. “Mikul dhuwur mendhem jero” Seorang anak yang menjunjung tinggi derajat orang tua. 39. “Sabar sareh mesthi bakal pikoleh” Pekerjaan apapun jangan dilakukan dengan tergesa-gesa agar berhasil. 40. “Rukun agawe santosa, crah agawe bubrah” Hidup rukun pasti akan hidup sentosa, sebaliknya jika selalu bertikai pasti akan bercerai. 41. “Dhemit ora ndulit, setan ora doyan” Berupa doa dan harapan agar selalu diberi keselamatan, tidak ada suatu halangan dan rintangan. 42. “Tuna sathak bathi sanak” Merugi harta tapi mendapatkan sahabat. 43. “Nabok nyilih tangan.” Menggambarkan orang yang tidak berani menghadapi musuhnya dan meminta bantuan orang lain diam-diam. 44. “Becik ketitik, ala ketara.” Perbuatan baik akan selalu dikenali, dan perbuatan buruk nantinya juga akan diketahui juga. 45. “Adigang, adigung, adiguna” Mengandalkan kekuatan, kekuasaan dan kepintarannya.Kata Bijak Bahasa Jawa Kuno dan Artinya Tentang KehidupanIlustrasi Ponsel. Credit "Gusti iku cedhak tanpa senggolan, adoh tanpa wangenan." Tuhan itu dekat meski tubuh kita tidak dapat menyentuhnya, jauh tiada batasan 47. "Mohon, mangesthi, mangastuti, marem." Selalu meminta petunjuk Tuhan untuk meyelaraskan antara ucapan dan perbuatan agar dapat berguna bagi sesama 48. "Ala lan becik iku gegandhengan, Kabeh kuwi saka kersaning Pangeran." Kebaikan dan kejahatan ada bersama-sama, itu semua adalah kehendak Tuhan 49. "Golek sampurnaning urip lahir batin lan golek kusumpurnaning pati." Kita bertanggung jawab untuk mencari kesejahteraan hidup di dunia dan akhirat 50. "Urip kang utama, mateni kang sempurna." Selama hidup kita melakukan perbuatan baik maka kita akan menemukan kebahagiaan di kehidupan selanjutnya 51. "Tresna kanggo manungsa mung amerga katresnane marang Gusti Allah sing Nyipta'aken manungsa!" Cinta kepada seorang manusia hanya dikarenakan kecintaan kepada Allah Tuhan Semesta Alam yang telah menciptakan manusia 52. "Gusti Allah paring pitedah bisa lewat bungah, bisa lewat susah." Allah memberikan petunjuk bisa melalui bahagia, bisa melalui derita 53. "Gusti paring dalan kanggo uwong sing gelam ndalan." Tuhan memberi jalan untuk manusia yang mau mengikuti jalan kebenaran 54. "Natas, nitis, netes." Dari Tuhan kita ada, bersama Tuhan kita hidup, dan bersatu dengan Tuhan kita kembali 55. "Kawula mung saderma, mobah-mosik kersaning hyang sukmo." Lakukan yang kita bisa, setelahnya serahkan kepada Tuhan 56. "Ngapusi kui hakmu. Kewajibanku mung etok-etok ora ngerti yen mbok apusi." Berbohong itu hakmu. Kewajibanku hanya pura-pura tidak tahu kalau kamu berbohong 57. "Witing tresno jalaran soko kulino. Witing mulyo jalaran wani rekoso." Bahwa cinta itu tumbuh lantaran ada kebiasaan, kemakmuran itu timbul karena berani bersusah dahulu 58. "Manungsa mung ngunduh wohing pakarti." Kehidupan manusia baik dan buruk adalah akibat dari perbuatan manusia itu sendiri 59. "Urip iku terus mlaku, bebarengan karo wektu, sing bisa gawa lakumu, supaya apik nasibmu." Hidup itu terus berjalan, bersamaan dengan waktu, yang bisa membawa tingkah lakumu, biar nasibmu baik 60. "Aja dadi uwong sing rumangsa bisa lan rumangsa pinter. Nanging dadiya uwong sing bisa lan pinter rumangsa." Jangan jadi orang yang merasa bisa dan merasa pintar, tetapi jadilah orang yang bisa dan pintar merasaKata Bijak Bahasa Jawa Kuno dan Artinya Tentang CintaIlustrasi ponsel cottonbro dari Pexels61. “Pengenku, Aku iso muter wektu. Supoyo aku iso nemokne kowe lewih gasik. Ben Lewih dowo wektuku kanggo urip bareng sliramu,” Aku berharap, aku bisa memutar waktu kembali. Di mana aku bisa lebih awal menemukan dan mencintaimu lebih lama. 62. “Aku ora pernah ngerti opo kui tresno, kajaba sak bare ketemu karo sliramu,” Aku tidak pernah tau cinta itu apa, kecuali setelah bertemu denganmu. 63. "Koe kuwi koyo bintang, sing indah didelok tapi susah untuk digapai” Kamu itu seperti bintang, yang indah dilihat tapi susah untuk digapai. 64. “Cinta dudu perkoro sepiro kerepe kowe ngucapke, tapi sepiro akehe seng mbok buktike” Cinta bukan perkara seberapa sering kamu mengucapkannya, tapi seberapa banyak kamu membuktikannya. 65. "Tresno iku mergo ati, ora bakal owah tekane mati." Cinta ini datang dari hati, tak bakal berubah sampai mati. 66. "Angger aku nyawang sliramu, rasane kabeh macem roso bungah ning alam dunyo mandeg ono ing ngarep netraku” Ketika aku melihatmu, aku melihat semuanya ujung kebahagiaan dunia ini telah berhenti sekejap di mataku. 67. "Padahal de’e mek konco, tapi angger de’e cedak karo wong liyo. Rasane cemburu." Padahal dia hanya berteman, tapi setiap kali dekat dengan orang lain. Rasanya cemburu. 68. “Kowe lungo nggowo kenangan, kowe teko maneh nggowo undangan” Kamu pergi membawa kenangan, kamu dating lagi membawa sebuah undangan. 69. "Iso nembang gak iso nyuling, iso nyawang gak iso nyanding" bisa bersyair tidak bisa bermain seruling, bisa melihat tidak bisa mendampingi 70. “Janji tresnomu gede, Nyatane saiki mbok tinggalne.” Janji cintamu besar, kenyataannya sekarang kamu tinggalkan. 71. "Aku ora malam mingguan, sandalku pedot." Aku nggak malam mingguan, sandalku putus. 72. "Gusti yen arek iku jodohku tulung dicidakaken, yen mboten joduhku tulung dijodohaken." Tuhan jika dia adalah jodohku tolong didekatkan, dan jika bukan tolong dijodohkan. 73. "Jenenge urip kui mesti akeh cobaan, yen akeh saweran kui jenenge dangdutan." Namanya hidup itu pasti banyak cobaan, kalau banyak saweran namanya dangdutan. 74. "Saat dewe podo–podo adoh, siji sing kudu koe ngerti, bakal tak jogo tresno iki sampe matek." Saat jarak memisahkan kita, satu hal yang harus kamu tahu, aku akan menjaga cinta ini sampai mati. 75. “Ra kepetuk sak wetoro rasane pengen weruh sliramu,” Tidak bertemu sebentar saja rasanya ingin melihat kamu.Kata Bijak Bahasa Jawa Kuno dan Artinya Tentang KehidupanIlustrasi ponsel. Photo by Oleg Magni on Unsplash76. "Merdeka iku yen Soekarno mbe Hatta baris rapi ning njero dompet. Yen sing baris Pattimura, berarti isih perjuangan." Merdeka itu kalau Soekarno dan Hatta baris rapi di dalam dompet. Kalau yang baris Pattimura, berarti masih perjuangan 77. "Dadi koe ngiri karo aku? Yo wis aku ngalah, aku tak nganan." Jadi kamu iri sama aku? Ya sudah aku ngalah, aku ke kanan 78. "Sorry, wonge sek fitnes, awake fit atine ngenes." Sorry, orangnya lagi fitnes, badannya fit hatinya merana 79. "Berakit-rakit kehulu berenang-renang ke tepian,mantan wes neng penghulu aku iseh kesepian." Berakit-rakit ke hulu berenang-renang ke tepian, mantan sudah di penghulu aku masih kesepian 80. "Tresno iku mergo ati, ora bakal owah tekane mati." Cinta ini datang dari hati, tak bakal berubah sampai mati 81. "Dosa sing paling menyedihkan iku dosambat ora duwe duit." Dosa yang paling menyedihkan adalah pada ngeluh tidak punya duit 82. "Kacang iku gurih, tapi nek dikacangin iku perih." Kacang itu gurih, tapi kalau dikacangin itu perih. 83. "Waktu adalah uang. Yen kancamu mbok jak dolan raono wektu, brarti wonge lagi ra duwe duit." Waktu adalah uang. Kalau temanmu tidak ada waktu untuk diajak jalan, artinya ia sedang tidak punya uang 84. "Ojo mung ngopi, sekali-sekali ngeteh ben ngerti yen urip iku ora mung pait, tapi yo sepet." Jangan cuma ngopi, sekali-kali ngeteh supaya tahu kalau hidup tak cuma pahit tapi juga sepet 85."Ngimpi Seng dukur koyo langit, yen awakmu logor berarti turumu kurang nengah." Bermimpilah setinggi langit, jika kamu terjatuh berarti tidurmu kurang ke tengah 86. "Aja mbedakake marang sak sapadha-pada." Hargai perbedaan, jangan membeda-bedakan sesama manusia 87. "Ambeg utomo, andhap asor." Selalu menjadi yang utama tetapi selalu rendah hati 88. "Kudu semangat masio gak ono sing nyemangati." Harus Semangat Walau Tidak Ada yang Kasih Semangat 89. "Meneng widara uleran." Terlihat baik namun sebenarnya buruk 90. "Nek wes niat kerjo iku, ojo golek perkoro, nek wes diniati golek rejeki iku ora usah golek rai." Kalau sudah mendapatkan pekerjaan itu jangan cari perkara, kalau sudah diniati cari rezeki itu tidak usah cari muka* Fakta atau Hoaks? Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor Cek Fakta 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan. S8SE5.
  • 906w7ut72y.pages.dev/345
  • 906w7ut72y.pages.dev/334
  • 906w7ut72y.pages.dev/479
  • 906w7ut72y.pages.dev/282
  • 906w7ut72y.pages.dev/307
  • 906w7ut72y.pages.dev/237
  • 906w7ut72y.pages.dev/414
  • 906w7ut72y.pages.dev/234

    • foto orang jawa kuno